看过这本书,让我印象最为欣赏的章节是关于缅怀安斯佳的燃尽的蓝蜡烛那个章节；让我印象最为震撼的是关于记录她自己面对死亡的过程；让我最为感动的章节是理想主义的傻瓜；让我最喜欢的一张人物照片是她为奥黛丽赫本在癌症去世千不久拍的一张照片，这张照片体现乐她是一个真正美的女人，不光外表美，还有一颗善良的心，好像玫瑰花在生命的每一个阶段都有属于那一阶段的魅力，甚至在枯干之后仍然保留它的芬芳；让我最敬佩的一句话是在莎乐美章节中最后的一句话，也就是她参加完一个培训，最后让每个人用一句话来概括自己，她的发言是：我是独一无二的（Ich bin einmalig!).
下面摘录一些文章的片段：
我对他说过我决定回中国的事情，他说他也要到中国来。我问他在中国语言不通怎么演戏？但他说，只要能经常见到我，他便满足了，他并不企求更多，因为他尊重我。我想是我的拒绝造成了他的死，但我不可能不拒绝他，而且我以为有的时候仁慈便是残酷，而残酷便是仁慈。也许我对他太无情了，没给他留下丝毫希望？
他曾多次说过关于死亡的话题，比如说：生命终结了，痛苦也终结了。这个世界上美好的东西太少了，但真正极致的美总是给人以悲伤，总有悲剧色彩，因为它和消逝，幻灭总是不可分开的。它信奉哲学家海德格尔的论点：存在的真正根基是虚无，我们被虚无抛出，又被虚无吞没。我们囿于日常生活对存在这种毫无根基视而不见，一旦有所领悟，就会主动走到虚无之中去，这样才能超越日常生活，实现独特的自我。。。。。人生囿那么多死的可能，病死是种无可奈何，老死未必有意义，而人总有一死，无谓的死天天发生：事故，凶杀，战争。。。。。唯有为爱而死才是最神圣的。只可惜很多人没有这种机会体验一种真正的爱，一种值得为之献身的爱。如果说为爱而死是最值得的死，而生活本身又是一个大舞台，舞台只是浓缩了生活的话，为什么不能在生活的舞台上扮演一次罗密欧？只是无人喝彩而已，但这喝彩本是无所谓的事。。。。。。（燃尽的蓝蜡烛）
我觉得许多“局外人”其实并不明白，对我来说“成就感”并不那么重要了，这与我发生车祸之前完全不同。现在的我把“耕耘”本身看得更重要些，从耕耘中获得的满足与乐趣也更大，这并不是说收获对我不重要，只是那过程似乎比结果更重要，“自由地创作”比“成就感”更能替代不能做母亲的缺憾，它已经成为我的一种生活方式，一种生命了。当你喜欢一件事时，你可以从中得到无限的乐趣，就像你喜欢一个人。热恋中的一个男人恐怕不会抱怨花很多时间将女友送回家而要来回多走许多路；一个母亲也不会抱怨她为孩子夜间起来喂奶太辛苦，因为从哪里所得到的欢乐大大超过辛苦的程度。拍照片常常也是很“辛苦”的一件事，要背沉重的行囊，只能不行而不能乘车，有时为等一个光线要很长时间，但我愿意为它少吃一顿饭，晚睡一会觉或多走几公里路，因为这件“辛苦的事”让我着迷，给我比吃饭睡觉大得多的乐趣。
一名美国著名摄影家死后，人们发现他有四千卷拍过的胶卷没有冲过！胶卷是会过期的，拍过的胶卷若不很快冲洗更容易变质报废。那么这个摄影家拍照片的目的是什么？难道仅仅是为了那个过程？仅仅是那按动快门一瞬间的快感？（推迟七年的书）
雅柔常对我说，他最喜欢的是这里人的微笑，这微笑那么朴实，那么善良，你也可以报以微笑，不用多说什么话。“在科隆，你对陌生人笑人家会以外你精神不正常，对陌生女性笑搞不好人家以为你要调情。在德国几个月你见到的笑脸还不如这里一天见到的多，你想你的心情会有怎么样的变化？”的确，在德国甚至欧洲大部分国家，人们比较严肃冷漠，在大街上不大会与陌生人微笑。我也很喜欢这里很多女孩子，他们的微笑几乎可以和那些佛窟里人情化的古雕艺术品相媲美。许多西方人也说过喜欢看我微笑，并且问我是不是中国人都这样。我说中国人比西方人更多微笑，而且人脸像面镜子，你微笑得到的“反馈”也会是微笑，你给的多得到的多。你见到的笑脸多了会感到人人都喜欢你，自然会很愉快。我欣赏非洲人在欧洲大街上走路时会互相说“你好”，而他们可能来自相隔很远的国度。我是在一次与一个黑人学生一起走路时发现的，当我奇怪他怎么会认识那么多人时，他说凡是见到给人他们都互相打招呼，“别人越是歧视我们，我们便越要自己给自己一份相互的尊重”（理想主义傻瓜）
